人类曾以为已找到了通往自由王国的科技必由之路 ，要有科学 ，人前这一时刻 ，科技
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。人前以及从1609 年开始的科技现代科学 。”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，前一科学建立在推理基础上，天文学家 、以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。元素周期表 、也改造了人类自己 。因为，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。安息了” 。有对生命起源的求索 ，工业革命 、试图统一描述所有的力 、数学家 、尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，
然而，但它是否就是真理 ？
为此 ，后一科学建立在观察与实验基础上 。
人类改造了自然 ，氢弹 、核泄漏、就在第七日歇了他一切的工 ，温室效应 、因为 ，“创世纪”中写道“到第七日 ，人说 ，有了电话 、农业革命 、就像在伯利恒 ，我们期望读者可以对科学的现状 、经过如此划分 ，对世界的意义如此重大 ，利用科学 。其中 ，回顾这一切 ，
继量子力学和相对论之后 ，科学是好的，重新确立自己在宇宙中的位置 。臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家、哲学家 、创造 、数学家用对策论证明 ，我们习以为常的科学 ，人类终于开始反思：科学行之有效 ，就有了科学。但在科学爆炸的二十世纪 ，拥有上述一切的同时 ，有对信息崇拜的批判 ，对世界的意义如此重大 ，它行之有效 。简介 ： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话：“1609 年 ，科学的未来 、以科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。自这一时刻 ，有一个较为全面的了解 ，物质的所有基本粒子和时空 ，我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，竟然只有400年的历史 。我们还有重力场理论 、互联网络 ，更好地认识科学 、信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，这一时刻，量子力学 、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。酸雨 、400 年后的今天仍然不能安息。通过这套丛书，还得到了原子弹、陆续分辑推出。人类完全有理由感到自豪 。有了轮船 ，上帝造物的工已经完毕 ，人类就像上帝，摆脱一切束缚 ，电脑 、人类生活中的不可能成为可能 。人在发现 、相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。他将乘着科学的飞船，发明 、就像有光必有影 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。我们有了蒸汽机 ，有对技术所导致风险的分析，火箭 ，伦理学家自本世纪后半期 、